martes, 5 de junio de 2012
jueves, 8 de marzo de 2012
Basílica de Santa Maria Maggiore
¿Habéis entrado alguna vez en una de las cuatro basílicas mayores romanas? Hoy os propongo hacer una visita virtual a la Basílica de Santa Maria Maggiore. Pinchando en la foto podréis acceder a una vista aérea de la Basílica y, desde ahí, a cualquiera de las partes de la misma. Una vez dentro podéis ampliar la imagen, moverla y girarla como queráis.
No es como estar en Roma de visita, pero algo es algo...
domingo, 4 de marzo de 2012
jueves, 9 de febrero de 2012
Una canción para la Magdalena
¿Qué sabemos de María Magdalena? ¿Era una prostituta? ¿Era la amante o la mujer de Jesús?
A raíz de "Una canción para la Magdalena" de Joaquín Sabina, hemos tratado de conocer un poco esta figura que aparece en los evangelios y que hoy en día es considerada tan controvertida.
En primer lugar hemos buscado lo que los evangelios nos dicen sobre ella: la primera vez que aparece es como una de las personas que siguen a Jesús, y de ella se dice que le habían expulsado siete demonios (Mt 8, 2), y después aparece como testigo de la Pasión (Mt 27, 56. 61), en el proceso ante Poncio Pilato (Jn 15, 40), junto a la Cruz (Lc 19, 25) y en la Resurrección (Mt 28, 1/Jn 20, 1. 18/ Mc 16, 1. 9).
A la vista de esto, no podemos concluir ni que fuera la amante de Jesús ni su mujer, simplemente que era una de sus seguidoras; aún así, llama la atención su primera aparición, cuando se dice de ella que "de ella habían salido siete demonios".
¿Qué es lo que Mateo nos quiere decir con esto?
Teniendo en cuenta esta premisa, decir que María Magdalena fue la mujer de la que Jesús expulsó siete demonios posiblemente quiera recalcar la gravedad de sus faltas, o simplemente decir que era una persona desesperada (no olvidemos el papel de la mujer en tiempos de Jesús: no podía asistir al templo, no podía opinar delante de los hombres, sobre ella recaían todas las duras tareas de la casa, el marido la podía repudiar, podía ser apedreada si era pillada en pecado, etc.) y Jesús le trajo un mensaje que le dio la libertad (de mayor angustia, mayor liberación).
A lo mejor, lo de los siete demonios o plenitud del pecado haya llevado a pensar que fuera una prostituta (también ayudó a esto la identificación - poco probable- de la pecadora que unge los pies a Jesús con la Magdalena), pero no tenemos ninguna razón en los evangelios que nos lleven a pensar, ni por asomo, que pudiese ser la mujer o la amante de Jesús.
¿De donde sale, pues, esta teoría?
A raíz de la publicación de "El Código da Vinci" en el año 2003 se creó la certeza social de que María Magdalena fue la esposa de Jesús, que habían tenido un hijo y que éste sería el verdadero sucesor de Cristo, siendo el "Santo Grial" el vientre de María Magdalena por llevar dentro de sí la semilla de Dios.
Esta Novela, que carece de ningún tipo de base histórica o científica, coge trozos de escritos gnósticos como el Protoevangelio de Tomás que hablan de una especial relación de María Magdalena con Jesús, que ésta le besaba en la boca, que los apóstoles estaban celosos de ella por su intimidad con Jesús, etc.
Es de justicia decir que el gnosticismo, movimiento al que pertenecen esos escritos nada tiene que ver ni con el cristianismo ni con el mensaje de Jesús, sino que eran sectas que decían llegar al conocimiento de la verdad a través de la gnosis, un conocimiento secreto y último transmitido tan solo a los iluminados, los elegidos del grupo. Así, pues, la relación de estos grupos con Jesús no es más que transversal, ya que lo toman como referencia para hacerle decir cosas que cuadrasen con su pensamiento, pero que nunca tuvieron relación directa con él.
¿Quién pienso yo que es María Magdalena?
De todo lo anteriormente dicho, me quedo con que María Magdalena fue una seguidora de Jesús que vivía angustiada por el papel que les tocaba vivir a las mujeres en su tiempo; su encuentro con Jesús y la vivencia de su predicación hicieron de ella una persona feliz, libre de las ataduras sociales y que en el mensaje de Cristo encontró un sentido a su vida.
La Torre de Babel
La Biblia, en el capítulo 11 del Libro del Génesis, nos relata la historia de la Torre de Babel, y está datada aproximadamente en el segundo milenio antes de Cristo. El relato es el siguiente:
Toda la Tierra tenía una misma lengua y usaba las mismas palabras. Los hombres en su emigración hacia oriente hallaron una llanura en la región de Senaar
y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: «Hagamos ladrillos y
cozámoslos al fuego». Se sirvieron de los ladrillos en lugar de piedras
y de betún en lugar de argamasa.
Luego dijeron: «Edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue
hasta el cielo. Hagámosnos así famosos y no estemos más dispersos sobre
la faz de la Tierra».
Mas Yahveh descendió para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban levantando y dijo: «He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros». Así, Yahveh los dispersó de allí sobre toda la faz de la Tierra y cesaron en la construcción de la ciudad. Por ello se la llamó Babel, porque allí confundió Yahveh la lengua de todos los habitantes de la Tierra y los dispersó por toda la superficie.
Mas Yahveh descendió para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban levantando y dijo: «He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros». Así, Yahveh los dispersó de allí sobre toda la faz de la Tierra y cesaron en la construcción de la ciudad. Por ello se la llamó Babel, porque allí confundió Yahveh la lengua de todos los habitantes de la Tierra y los dispersó por toda la superficie.
Hace unos años se hizo famosa una canción de David Bisbal titulada "La Torre de Babel"; hemos visto en clase el porqué del título y qué tiene que ver con el relato veterotestamentario. Resumiendo, podemos decir lo siguiente:
- La consecuencia de la construcción de la Torre de Babel es la falta de entendimiento entre los humanos, ya que Dios ha confundido sus idiomas.
- La letra de la canción habla de guerras, insolidaridad, luchas por el poder...
- Todo lo que relata la canción es producto de la falta de entendimiento de los hombres, de ahí el título de la canción.
- Pero también se suele llamar "Torre de Babel" al caos, al desorden, a todo lo que provocan las situaciones que plantea la canción.
miércoles, 8 de febrero de 2012
Un poco de Arte en el Libro del Génesis
Os adjunto el vídeo que estamos viendo en clase sobre el libro del Génesis y su plasmación en el arte; os pongo debajo el episodio que representa cada imagen. Pinchando sobre el texto accedéis al texto bíblico correspondiente
El Rey León - El Ciclo de la Vida
Hoy os presento otra escena de una película Disney, más en concreto de "El Rey León". Se trata de la Canción "El Ciclo de la Vida", donde vemos el nacimiento de Simba (Hijo del Rey León - Mufasa) y los rituales que se siguen para presentarlo en sociedad.
Como siempre, encontramos una serie de paralelismos con la Biblia que son interesantes y que no podemos dejar de reseñar:
- En primer lugar llama la atención la convocatoria a los animales; vemos que desde todas partes vienen a reconocer como Rey a Simba todas las especies de animales. Esto nos recuerda a un versículo del Profeta Jeremías que dice: "¡Oh Dios, mi fuerza y mi fortaleza, mi refugio en el día de la desgracia! A ti vendrán a verte las naciones desde los últimos límites de la tierra, y dirán: Era sólo mentira lo que se transmitían nuestros antepasados, y vanidad y falta de poder." (Jer 16, 19)
- Una vez consagrado como Rey, el Mono que hace de Sumo Sacerdote lo Presenta ante todos los animales allí congregados, y en esta escena nos encontramos dos referencias bíblicas relacionadas entre sí. La primera hace referencia al Bautismo de Jesús: "Una vez bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se abrieron los Cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba como una paloma y se posaba sobre él. Al mismo tiempo se oyó una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo, el Amado; en él me complazco.»" (Mt3, 16-17). El momento en el que se abre el Cielo es el momento en el que Dios Padre reconoce a Jesús como Hijo. Paralelamente, El Cielo se abre cuando Simba es elevado en alto, y a continuación se arrodillan todos los animales ante él ("Ante él se postrarán todos los reyes y le servirán todas las naciones" Sal 17, 11)
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